Michel Maffesoli é um sociólogo francês cuja obra explora temas como comunidade, pós-modernidade, estética social e formas de compósito social. Suas principais ideias incluem o formismo sociológico, o estudo da forma social, e a razão sensível, que rejeita o dualismo entre razão e sensibilidade. Sua obra dialoga com perspectivas fenomenológicas, compreensivas e hermenêuticas em sociologia.

1. Introdução à obra de
Michel Maffesoli
Aula 1 – 13/09/2012
Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro
PPGCOM/Facom - UFPA

2. Roteiro da aula
1. Estrutura geral e temário recorrente da obra de
Maffesoli.
2. A razão sensível.
3. A obra de Maffesoli no horizonte das sociologias
fenomenológicas, compreensivas e
hermenêuticas.

3. 1.Estrutura geral e
temário recorrente da
obra de Maffesoli.

4. Síntese bibliográfica

5. Obras
• Logique de la domination, Paris, PUF. (1976)
• La violence fondatrice, junto com Pessin A. Paris, Ed. Champ Urbain.
(1978).
• La Violence totalitaire, Paris. PUF. (1979) Réed. (1994) La Violence
totalitaire. Essai d’anthropologie politique. Paris, Méridiens/Klincksieck.
• La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. Paris,
PUF. (1979)
• La Dynamique sociale. La société conflictuelle . Thèse d'Etat, Lille, Service
des publications des thèses.(1981)
• L'Ombre de Dionysos (1982), Le Livre de Poche, rééd. 1991

6. Obras
• Essai sur la violence banale et fondatrice, (1984) Paris, Librairie
Méridiens/Klincksieck.
• La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive. (1985),
Paris, Librairie des Méridiens.
• La société est plusieurs, in : Une anthropologie des turbulences. Maffesoli
M. (sous la direction de) (1985), Berg International Editeurs, 175-180..
• Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique.(1990), Paris,
Plon. Réed. (1993) Le Livre de Poche,
• La Transfiguration du politique (La Table Ronde, 1992), Le Livre de Poche,
1995.
• La Contemplation du monde (1993), Le Livre de Poche, 1996.
• Eloge de la raison sensible. Paris, Grasset.(1996)
• Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris, Le Livre de Poche,
Biblio-Essais,(1997)

7. Obras
• La part du diable précis de subversion postmoderne, Flammarion
(2002)
• Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne, Paris,
Ed. Table Ronde, Collection Contretemps, 2004, 260 pages.
• Pouvoir des hauts lieux (14p.) dans Pierre Delorme (dir.) La ville
autrement, Ste-Foy, Ed. Presse de l'Université du Québec, 2005,
300 pages.
• Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies,
Paris, Ed. Table Ronde, 2007.
• Iconologies. Nos idol@tries postmodernes, Paris, Albin Michel,
2008.
• Après la modernité ? - La conquête du présent, La violence
totalitaire, La logique de la domination, Paris, Editions du CNRS,
coll. Compendium, 2008.
• La République des bons sentiments, Editions du Rocher, 2008.

8. Focos centrais de pesquisa:
• Sociologia do quotidiano.
• Análises sobre a pós-modernidade.
• Mudanças de valores ocorridas na
passagem da modernidade para a pós-
modernidade.
• Temporalidades da experiência social.
• Relações entre estética e vida social.
• Diálogo com as sociologias
compreensivas, fenomenológicas e
hermenêuticas.

9. Temas presentes em sua obra:
o Espírito comunitário e coletivismos
o Tribalização e recomposição do tecido
social
o Pós-modernidade
o Estética social
o Formas do compósito social

10. A perspectiva central de Maffesoli
O formismo sociológico,
o estudo da forma social.
La conaissance ordinaire
La contemplation du monde

11. Principal diálogo
A Formalsoziologie, de Georg Simmel.

12. 2. A razão sensível

13. Negação do dualismo esquemático, que opõe
a razão à sensibilidade.
O pesquisador é parte
constituinte daquilo que é
por ele estudado.

14. Crítica da razão imóvel,
do conservadorismo e do essencialismo
o flatus vocis
um encantamento pela episteme – pueril no
melhor dos casos e hipócrita, no pior.

15. Contra o racionalismo
O racionalismo é uma pulsão
doentia que pretende coibir
o real.
A anti-tese escolástica da coincidentia opositorum (a
lógica contraditória) resgatada por G. Durand.

16. O Nó da questão...
A razão instrumental
x
A razão sensível

17. libido
sciendi

18. Uma metáfora, dentre muitas, com as quais
coloca esse conflito:
Substituir a paranoia (um pensamento
impositivo) pela metanoia (um
pensameno “ao lado”)

19. Ou ainda:
Substituir a representação
pela apresentação.

20. A razão sensível é uma razão aberta
e, ao mesmo tempo, uma razão
interna.

21. Na noção de razão interna, ou de internalidade
da razão, há um eco de Schelling (em Textes
esthétiques): “ciência criativa”

22. Na noção de razão aberta, há um eco de
Ortega y Gasset
a proposta da razão vital, do raciovitalismo.

23. A distinção, presente nas
Geistewissenchaften, entre
realidade e
mundo real.

24. Síntese: A noção de vitalismo

25. Uma proposta:
O vitalismo do mundo-aí.

26. E outra:
O vitalismo transpira pela pele social.

27. A noção de pensamento
orgânico

28. O que nos remete à...

29. Bildung

30. e ao senso comum

31. Síntese radical:
O senso comum pertence ao campo das...

32. Erlebnis
se

33. 3. A obra de Maffesoli no
horizonte das sociologias
fenomenológicas,
compreensivas e
hermenêuticas.

34. Família teórica
Max Weber
Marcel Mauss
Georg Simmel
Edmund Husserl
Martin Heidegger
Alfred Schutz
Hans Georg Gadamer
Erving Goffman
Jean-François Lyotard
Paul Ricoeur
Edgar Morin
Serge Moscovici